名家——张爱玲:洋人看戏及其他

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张爱玲:外国人看戏和其他人

看看中国与外国人关注京剧的一切也是一个值得关注的问题。

一根竹竿放在头上,孩子们的开口裤挂了;柜台上的玻璃罐里装着“蛇酒”。

这个家庭的扩音器唱梅兰芳;家庭的天线卖痔疮药;去“太白遗产”招牌订购料酒.

这都是中国。祭坛,耀眼,神秘,有趣。

大多数年轻人都爱中国而不知道他们喜欢什么。

无条件的爱是令人钦佩的唯一的危险是,理想迟早会触及现实,并经常使他们独立并冷却他们的心。

我们不幸生活在中国人中间,我们可以安全而神圣地在适当的距离上崇拜神圣的祖国一辈子。

然后,只需仔细看!我们来看看京剧与外国人的景点吧。

令人惊讶和头晕,很明显有一种可靠的爱。

为什么我不能用三句话离开京剧?因为我是一个对京剧非常感兴趣的外行。

对于生活,谁是一个对此有所了解的外行?为了这种正确的态度,我选择了京剧。

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那些去看演出并听过戏剧的女士,你听说你喜欢京剧,并且总是微笑着说:“京剧非常复杂。即使是几行,这些也足以学习一辈子。” p>

不,演员穿错衣服,我不明白,我唱了腔,我不明白。

我只知道坐在第一排看武打,欣赏那青罗战袍,飘开来,露出红里子,五色裤管里露出玫瑰紫里于,踢蹬得满台灰尘飞扬。

还有那惨烈紧张的一长串的拍板声用以代表更深夜静,或是吃力的思索,或是猛省后的一身冷汗,没有比这更好的音响效果了。

外行的意见是可珍贵的,要不然,为什么美国的新闻记者访问名人的时候总拣些不相干的题目来讨论呢?

譬如说,见了谋杀案的主角,问她对于世界大局是否乐观;见了拳击冠军,问他是否赞成莎士比亚的脚本改编时装剧

当然是为了噱头,读者们哈哈笑了,想着:“!我比他懂的多名人原来也有不如人的地方”一半却也是因为门外汉的议论比较新鲜憨拙,不无可取之点

然而为了避重就轻,还是先谈谈话剧里的平剧吧。

《秋海棠》一剧风靡了全上海,不能不归功于故事里京戏气氛的浓。

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紧跟着《秋海棠》空前的成功,同时有五六出话剧以平剧的穿插为号召。

中国的写实派新戏剧自从它的产生到如今,始终是站在平剧的对面的。

可是第一出深人民间的话剧之所以得人心,却是借重了平剧这现象委实使人吃惊。

为什么京戏在中国是这样地很深蒂固与普及,虽然它的艺术价值并不是毫无问题的?

《秋海棠》里最动人的一句话是京戏的唱词,而京戏又是引用的鼓儿词:“酒逢知己千杯少,话不投机半句多。”

XX烂熟的口头掸,可是经落魄的秋海棠这么一回味,凭空添上了无限的苍凉感慨。

中国人向来喜欢引经据典。美丽的,精辟的断句,两千年前的老笑话,混在日常谈吐里自由地使用着。

这些看不见的纤维,组成了我们活生生的过去。传统的本身增强了力量,因为它不停地被引用到新的人,新的事物与局面上。

但凡有一句适当的成语可用,中国人是不肯直截地说话的。而仔细想起来,几乎每一种可能的情形,都有一句合适的成语来相配。

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替人家写篇序就是“佛头着粪”,写篇跋就是“狗尾续貂”。我国近年来流传的隽语,百分之九十就是成语的巧妙的运用。

无怪乎中国学生攻读外国文的时候,人手一篇“俗谚集”,以为只要把那些断句合文法地连缀起来,便是好文章了。

只有在中国,历史仍于日常生活中维持活跃的演出(历史在这里是笼统地代表着公众的回忆)。

假使我们从这个观点去检讨我们的口头禅,京戏和今日社会的关系也就带着口头禅的性质。

最流行的几十出京戏,每一出都供给了我们一个没有时间性质的,标准的形势丈人嫌贫爱富,子弟不上进,家族之爱与性爱的冲突

《得意缘》《龙风呈样》《四郎探母》都可以归入最后的例子,有力地证实了“女生外向”那句话。

《红鬃烈马》无微不至地描写了男性的自私。薛平贵致力于他的事业十八年,泰然地将他的夫人搁在寒窑里像冰箱里的一尾鱼。

XX有一天,他突然感到宽慰,并在晚上主演了家。

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她生命中最美好的岁月是由社会叛徒的贫困和孤独所实践的,但他认为团聚的喜悦足以涵盖以前的一切。

他没有想到她。他封锁了她作为女王,并在战争公主的领土上成了女王!在一位年轻的内部妻子的手中,要求生命!

难怪她在密封女王后18天就去世了。她没有这个祝福。然而,尽管薛平贵不了解那个女人,但他仍然是一个善良的人。

京剧的可爱就在这个简单而含蓄的地方。

《玉堂春》代表在中国流行的妓女的无数故事,好妓女是大多数人的理想女士。

因为她通过观察她的外表来谋生,所以她一定很漂亮,道德也增添了美感。现代中国人放弃了许多经验的理想,这是一个例外。

不久前,有一部电影《香闺风云》。为了节省广告的长度,除了电影的标题之外,只有一行介绍:“向导指南。”

《乌盆计》被谋杀的鬼魂的叙述,被限制在用作马桶的一堆瓦砾中。

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西方人无法理解,这些肮脏和荒谬的事情是如何被提及的,他们又与崇高的悲剧混在一起。除非演员和演员都是一个不懂幽默的国家的一部分。

那是因为中国人一直对生理角色有一种直截了当的态度。没有不健康的禁忌。因此,武本的灵魂苦难对中国人来说是可怕的,没有任何怀疑和嘲笑。

“Sisters loves pretty” is often “love money”, so the grandfather who spends money has suffered the pain of unrequited love in《乌龙院》.

The playwright sketched Song Jiang with a sympathetic brushstroke, but was equally scorned by a woman, purely because he loves her and she does not love him.

The saddest thing is that he didn't have a word to talk about:

Health: "What is the hand?"

Dan: "Your hat."

Student: "Hey, it’s a shoe, how is it a hat?"

Dan: "Know that you still ask!"

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Out of the scope of the drama, there is a close-knit nature《纺棉花》, the popular《新纺棉花》is just a scene from the whole drama.

The original story is about the crime of killing by traitor. From this gloomy subject matter, this sensational comedy is drawn.

Chinese humor is ruthless.

《新纺棉花》Although the seat is for the fashion stage, but also because the protagonist arbitrarily sings two South-south North, the audience can accidentally intervene in the play.

On the stage, the stage is divided into a happy, informal air that is close to the entertainment in the school.

The rules of Beijing Opera are so heavy that it is rare to indulge in such a slap in the face of national madness. Chinese people like the law and like to break the law.

The so-called offense is not necessarily a murder of more goods, but a small deviant move, and there is no purpose. On the roadside, the wooden sign "going right" is going to go to the left.

《纺棉花》The foul is a spirit of this, it is not a rebellion against the basic system of Pingju.

It’s just a matter of gently pushing the golden rule of the people. This kind of opposition is actually recognition.

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中国人常常骗自己说自己是邪恶的。从这个假设中,他们获得了巨大的快乐。

路上的行人追着电车。车非常拥挤。当他看到这种情况时,他拒绝停止。他用一种不好的声音喊道:“不停!打电话给你,不要停下来,你能停下来吗?”

它真的没有停止。他笑了。

据说,世界上唯一接纳人的中国人是合乎逻辑的,合乎逻辑的。

英国人不相信地狱的存在不会诅咒人们“在地狱之下”,并且因为他们最毒的词是“血林林”,和尚“血腥”,除了说人是傻瓜,它不会使很有道理。

然而,采取它的语气并搅拌它,让它出去。

中国人说:“你敢跟我结婚吗?你不认识你的父亲?”他暗示他与另一位母亲有过关系,这给了他精神上的满足感。

《纺棉花》成功,因为它是第一个迎合这种豆腐味道的游戏。

张三潘问他的妻子,她是她的情人。

她用手指着观众,他向观众表示感谢:“当我外出时,内部人员会照顾他们。”观众深受感动。

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我们可能会分析Ping Opera的内容,我们可能会感到惊讶。中国不是一个仍然是军队的国家。为什么武术占绝对多数?仅根据《三国志演义》的字符串,它是相当令人印象深刻的。

最快速的变化是在战场上,所以在战争中我们最容易看到一个人的个性和态度。

楚霸王和马蓉的失败是一个直截了当的教训。观众下的观众不是官方,企业,妻子,而是这样的事情。

我不知道人们是否会看到它《空城计》它就像我一样,我只是想放下眼泪。受到老粉丝信赖的诸葛亮,是中国古代和现代都很少见的人。在这里,他已经忙着胡子了。

我离开了卧龙岗的自由生活去做大事。为了回忆“第一个皇帝”的知己思想,我忘了为这个世界而战,但他也觉得这不值得。

锣鼓在天空中间徘徊,有点沉默。

传承下来的老戏剧给了我们许多感情公式。在我们现实生活中复杂的情感中,许多细节不容忽视,但结果令人满意。

在感受简化之后,它变得更加强大,坚定并且增加了数千年的体验重量。

个人和环境和谐相处是最愉快的事情。所谓的环境大多是群众的习惯。

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京剧世界既不是现在的中国也不是中国的古代中国。

它的美丽,其狭隘和整洁的道德体系,远非现实,但绝不是浪漫的逃避。从盘子的角度引渡到另一种观点经常被误认为是逃避。

由于距离太近,接近的现实必须与另一个更清晰的现实联系起来才能清楚地看到。

无论他们的想法如何,京剧中的人物总是以极大的痛苦说出来,周围没有知己。他们对观众说,语言不够,所以添加了动作,衣服和脸部的颜色和图案。

甚至哭也有其惊人的节拍一串带有大小声音的圆珠,圆润而光滑。

由于在许多方面夸大了这种忏悔,我习惯看到京剧觉得没什么太忙。

台上或许只有一两个演员,但也能造成一种拥挤的印象。

拥挤是中国戏剧与中国生活里的要素之一。

中国人是在一大群人之间呱呱堕地的,也在一大群人之间死去有如十七八世纪的法国君王。

(《绝代艳后》玛丽安东尼便在一间广厅中生孩子,床旁只围着一架屏风,屏风外挤满了等候好消息的大臣与贵族。)中国人在哪里也躲不了旁观者。/p>

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上层阶级的女人,若是旧式的,住虽住在深闺里,早上一起身便没有关房门的权利。

冬天,锦制的门帘挡住了风,但是门还是大开的,欢迎着国家大小的调查。

青天白日关着门,那是非常不名誉的事。即使在夜晚,门闭上了,只消将窗纸一舐,屋里的情形也就一目了然。

婚姻与死亡更是公众的事了,闹房的甚至有藏在床底下的。

病人“回光返照”的时候,黑压压聚了一屋子人听取临终的遗言。

中国的悲剧是热闹,喧嚣,排场大的,自有它的理由;京戏里的哀愁有着明朗,火炽的色彩

就因为缺少私生活,中国人的个性里有一点粗俗。

“事无不可对人言”,说不得的便是为非作歹。中国人老是诧异,外国人喜欢守那么些不必要的秘密。

不守秘密的结果,最幽微亲切的感觉,也得向那群不可少的旁观者自卫地解释一下。

这养成了找寻借口的习惯。自己对自己也爱用借口来搪塞,因此中国人是不大明了他自己的为人的。

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XX团体生活影响着中国人的心理。中国人很少有真正的怪癖。精致高调的人沉迷于竹子,喜欢喝酒,或有清洁,或不洗澡,谈论它。

然而,这是一个规则和规则的怪癖,有很多例子。他们跳出了人群,又加入了另一堆。

我无法摆脱各地的规则。可以说繁重的规则处于舞台的顶端。

京剧的优美动作被外国人称为舞蹈。事实上,这是所有礼仪的真正本质。

礼仪不一定具有意义和作用,它通常只是敬礼的礼物。

请安贞的头现已废除。据说汕头是如此美丽,有必要研究它。

虽然我不会感到尴尬,但我非常愿意准时两个人。平均老人总是尖叫:“嘿!嘿!”

只有一次,我去了我的祖屋,我一直走在路上,没有人阻止我。很少见到喜欢他们的人习惯噱头。

噱头的小而不引人注目的束缚,过去的人们并不认为它是可爱的,现在它会丢失,只会让人感到难过。

但是当学生们赶到舞台上获得文凭时,他们知道中国人不会感到尴尬。

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顾兰君和她的丈夫在《侬本痴情》中断了,并想离婚。当他离开时,他伸出手去吻他。他怀疑她并不嫉妒并且不理她。她一个人。

在这个场景中,如果它在西方,它是一个人的原则和感人的心脏,但在中国,它不是。

在西方握手的习惯已有数百年的历史,握手已经成为接近潜意识的自然表现。

中国人也学会了在社交领域握手,但当他们出生和死亡时,当他们感动真实情感时,他们从未想过用握手来表达永久性。

在这种情况下,握手不合适,也不能被召唤,也不能被祝福或尴尬。除了在舞台上,现代中国是粗鲁的。

京剧的象征意义非常彻底,具有第一人的风格。奇怪的是,当平等歌剧开始在中国蓬勃发展时,中国的文明已经过了成熟。

如何在晚清时期粗暴的民间产品得到统治阶级的重视?

纽约人听取了艺术评论家的热情推荐,接受了农村制作的原始图片和陶器。

中国人正在玩昆曲,他们在北京,但他们违反了一般评论员的评论。

文明人听取了文明的昆曲,就像身份一样,但在新兴的京剧中有一种幼稚的力量,它结合了我们内心的需要。

中国人的原创性尚未消除。一定是我们的文化过于随意。

在这一点上,我们不难发现中国永久青年的秘密。

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